怒族是一个能歌善舞的民族，有关历史、生产、生活、作物起源和人的来源等内容都是以诗歌的形式来叙述的，而有关烟俗文化的诗歌，虽篇幅不多，却具有代表性。
妹家有棵旱烟花，郎君很想去摘它。
来到窗前轻采摘，心儿却进妹房间。
你在东来我在西，我俩只隔在山中。
心焦意乱烟来解，若是有情摘烟花，
妹在窗口接上它，同甘共苦是朵花。
相逢有缘任由它。
傈僳族
傈僳族狩猎文化明显地反映出“见者有分”的传统观念，体现在烟、酒上如出一辙。
傈僳族传烟敬酒不分男女老少，老传小、母传女、夫传媳、媳传夫，人人皆有礼，其乐融融，家庭和谐的景象随处可见。在婚姻文化习俗里他们具有共同的择偶标准，而这个标准，透露出烟俗文化浓重色彩。
“如果要看傈僳女人心灵不灵，手巧不巧，就看一眼她织绣的烟包有多美，如果你要试一试傈僳男人的本领大不大，人缘好不好，就看一看他的烟锅多少。”
德昂族
在漫长的历史长河中，德昂族与烟结下了不解之缘。抽烟、嚼烟的习俗伴随着德昂族的历史与日常生活。定情定亲烟是德昂族生活中不可缺少的传统婚姻习俗。定情定亲烟的制作，先将烟叶捂黄，喷上少量的酒。烟捂得越香越好，切的越细越显示手艺的高超。
青年男女相亲相爱愿结为终身伴侣时，将烟用绵纸包好，置于小巧玲珑的筒帕内，待父母睡熟后，悄悄挂在门上。第二天父母发现门上的筒帕，即知儿女已确定婚姻大事，于是便开始筹备各种结婚礼品。男方的父母得知儿子已确定婚姻大事，在15天内请媒人携带用棉纸包的一捆（三市斤）烟草，于夜深人静之时登上姑娘的竹楼，先点燃火塘的火，再轻声唤醒姑娘的双亲，让其坐在火塘的上方和右方，媒人将烟举过头顶，双手敬给他们，“征求”他们对这门亲事的意见，请求尊重孩子们的意愿，认可这桩婚事。若主人收下烟草，这门亲事就算确定了。