烟草，属于茄科植物，与西红柿和马铃薯近缘，原产地为美洲，当然如今的地理分布已经完全改观，亚洲成了它的大本营。人们种植烟草，看中的就是它又肥又大的碧绿叶片。烟草，这种译名称之为“淡巴菰”（TOBACCO）的东西，虽然在明朝时才传入我国，可它的发展之势，却早已盖过了与之齐名的“酒”，有酒的地方，一定少不了烟，但有烟的地方，却可以没有酒。它由鼻烟、水烟、旱烟而纸烟，由无嘴纸烟而高档过滤嘴纸烟，简装而精装，软壳而硬壳，不一而足。
香烟，想说爱你不容易！一支烟所含的尼古丁，足以毒死一只麻雀，每年有那么多因吸烟而死亡的人，每个烟盒上也标有“吸烟有害健康”的字样，可人们还是趋之若骛，中国是世界上吸烟人数最多的国家，据不完全统计，已突破三亿大关，可庞大的烟民队伍还在不断的扩大，且有低龄化、异性化的趋势。有两个另类词语解释，足见其危害性之大：
香烟——装有二十发子弹的自杀性武器。
烟灰缸——骨灰盒的幼年时期。
香烟，想说恨你更不容易！如果此时出一个林则徐的话（当然，此烟非彼烟也），那就不是发配充军的问题了，而是被唾沫淹死，被就地正法。试想，中国如果禁烟，那么从烟草种植业到卷烟厂加工业，再到成品香烟的各个流通领域各类人员的饭碗问题，他们的生计问题怎么办？还有各级“烟草专卖局”的官员们如何安置？特别是国家的那么大一笔税收到哪里去找？
中外伟人也有吸烟的，毛泽东、邓小平、罗斯福、丘吉尔等等。贺龙的烟斗与他的胡子、与他的两把菜刀一样闻名，福尔摩斯的大烟斗更是一种推理智慧的象征。文人也有吸烟的，鲁迅《藤野先生》“于是点上一支烟，写一些为正人君子之流所深恶痛疾的文字”。不但吸，还写关于香烟的文章，贾平凹《吃烟》“吃烟是只吃不屙，属艺术的食品和艺术的行为，应该为少数人享用，如皇宫寐室中的黄色被褥，警察的电棒，失眠者的安定片。”
在我国，烟草，虽不象酒与文化结缘那样源远流长，但在明清时期以来，也有许多吟咏烟草的佳作。沈德潜《咏烟草》：“八闽滋种族，九宇遍氤氲。”陈珑《烟草赞》：“传自吕宋，移植漳泉。”何其伟《题陈爱筠所著烟草谱》：“产诸吕宋种闽峤。”诸联《烟草歌》：“烟草种传吕宋外，花似海棠叶似菜。日中巧制制成丝，暴干争向漳泉卖。”钱大昕《咏道中所见草木》：“小草淡巴菰，得名盖未久。移栽始闽峤，近乃处处有。”陆耀《烟草三十韵》：“灵根繁海外，移植自漳南。”朱昂《天香•烟草》：“闽岛香苗，蛮荒翠卉，移来遍种瑶圃。”清人潘奕隽《菩萨蛮•咏烟草》：“何人种出相思草？依人欲化情丝袅。赋到淡巴菰，翻书故事无。”“几净清明时，一烟香袅娜。”
香烟，早已深入到我们现实生活的各个领域。
从吸烟的姿势，可以窥见一个人的内心世界。
一个人仰躺在椅子上，悠然的吸着烟，偶尔吐出一两个烟圈，一定是个生活闲适、衣食无忧之辈。一个人皱着眉，拿着烟猛吸，一幅饿烟鬼形象，一定是有什么不顺心的事，或遇到了什么难以择决的事。
一个很少吸烟或不吸烟的人居然拿着价格不菲的香烟到处撒的话，他一定有什么喜事了。一个很少吸烟的人，突然独自一个人在闷坐吸烟，一定遇到了什么烦心、恼人的事了。
从一个人的烟品还可以看出一个人的人品！
有的人，自己抽烟的时候，总是先散烟给别的烟民，（这里，当然不能说他有害人之心）有时还主动为别人点烟。这种人通常为人随和、大方，善于处理好各种人际关系，有较强的协调能力。
有的人，吸烟的时候也满撒，他明明道别人不吸烟，也要把烟递过去，问一句“抽烟吗！”这种人也很大方，但在处事中难免有虚伪之处。
有的人，在散烟的时候还在故意提示一下我这烟的牌子如何如何，我这烟是某某人送给我的等等。这种人常炫耀自己，有较强的表现欲，不失为生活的强者。
有的人，散烟的时候对烟民也是有选择的散。这种人一般来说是小肚鸡肠的人，对生活过分的计较。
有的人，吸烟时只自顾自的吸，只管自己吞去吐雾，不管其他是否有烟民。这种人一般是自我中心主义者，从不去管他人的感受，这种人人际关系较差，不是一个好的合作伙伴。
有的人，平生爱吸烟，最爱吸一种叫“伸手牌”的香烟。别人散烟给他，他就欣然接受，可他就从来不散烟或很少给别人散烟。这种人天生一种吝啬性格，成不了大事，常捡小便宜，吃大亏。
有的人，别人散烟给他时，过分的关注烟的品牌，好烟就马上吸，差一点的就放置在一边。这种人一般都是有点权势、钱势之人，常常有一种小人得志的感觉。在生活中很挑剔，对别人总是横挑鼻子竖挑眼，是“严以律人，宽以待己”之辈。这种人在生活中人际关系较差，难于找到真正的朋友。
有的人，平生不吸烟或自己抽孬烟，却要花一大笔钱去买好烟好酒送人，为何？有求于人，有谁真心愿意花这笔钱呢？风气如此，形势所迫，有什么办法呢？总不能说这送烟的人都是溜须拍马、阿诌奉承的小人吧！
香烟，你真是让人欢喜让人忧啊！