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“宋城”烟标欣赏

[ 知识百科 ] 2014-12-31 来源: 东方烟草报 作者: 汪伟
    北宋是中国社会历史发展中的一个重要阶段。经过宋太祖、宋太宗等几位皇帝的大力营建,作为北宋都城的开封不仅成为当时全国政治、经济、文化中心,而且一度成为“人口逾百万,富丽甲天下”的国际大都会。
    开封又被称为“宋城”。北宋张择端的《清明上河图》用画笔描摹出宋城的繁华:过虹桥、入城楼,一派热闹景象;店铺作坊、客栈民居,鳞次栉比;骑马者、坐轿者、拉车者、挑担者,纷至沓来。孟元老的《东京梦华录》用文字记录下宋城生活:“屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”
    然而,宋城的辉煌很快湮灭在历史烟尘中……

    为了纪念这座历史名城,上世纪80年代初,河南开封卷烟厂出品了10枚一套的“宋城”烟标。该套烟标规格为15.4cmⅹ10.1cm,白色底,主版呈现的是开封十景,副版印有历史人物画像。本文,笔者简要介绍其中五枚。

梁园雪霁
  梁园,又称兔苑,旧址在今开封城郊东南。旧时梁园中有许多亭台楼阁,建筑典雅,景色十分迷人。每到冬季雪过天晴之际,梁园银装素裹,分外妖娆,故有“梁园雪霁”之称。由于战争与水灾,梁园现已不存在,其故址上建有禹王台,叠翠层峦之奇姿不减当年,雪景之美依旧妙不可言。
  这枚烟标主版图案以梁园亭台楼阁为中心,屋顶、小桥上有一层积雪,远处还有高山雪峰。主版右侧印有相关文字介绍:“西汉时梁孝王筑兔苑,又名梁园,多楼阁亭台,每冬落雪,一片银装,别有情味。”烟标副版上印有翰林学士欧阳修的画像。

相国霜钟
  相国寺,原名建国寺,位于开封市中心,始建于北齐天保六年(555年)。唐代延和元年(712年),唐睿宗纪念其由相王登上皇位,遂将建国寺改为大相国寺。北宋时期,相国寺多次扩建,成为京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
  该烟标主版图案为相国寺远景。主版右侧印有相关文字介绍:“相国寺始于北齐,重建于唐代,世人称‘三千歌吹灯火上,五百缨缦烟云中’。寺内钟亭悬巨钟一口,此钟以霜天扣击,发声雄浑洪亮而著名。”副版图案为相国寺弥勒佛。

龙亭远眺
  龙亭坐北朝南,建在有72级台阶的巨大青砖台基上。从地面到大殿有36丈高,代表36天罡;其72级台阶,代表72地煞,台阶中间雕有云龙图案。龙亭大殿为木结构,入殿观看陈列的文物后,可在石栏前眺望开封古城景色。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“龙亭历经数代,清康熙年间重修为万寿亭后改名龙亭,登龙亭远眺古城,视野顿开,凭栏临风,心旷神怡,街市湖光尽览。”副版人物为宋朝开国皇帝赵匡胤。

州桥明月
  宋代时,汴河流经宋城,河上有桥十三座,其中以州桥最为壮观。当年州桥“两岸夹歌楼,明月光相射”,每当月明之夜,晴空月正,登桥观月的人,纷至沓来,熙熙攘攘。俯瞰河面,银波泛泛,皎月沉底,故有“州桥明月”之称。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“州桥即唐代汴州桥,宋代时成为东京最壮丽的一座桥,曾建一‘明月楼’,供人凭眺游玩,文人吟诗挥毫之地。”副版人物为北宋清官包拯。

金池夜雨
  金池,即金明池,原系北宋时四大皇家园林之一,是水上游戏的场所。每年三月,春意盎然,京城居民倾城而出,到金池郊游。金池内遍植莲藕,每逢阴雨绵绵之夜,文人墨客喜欢到此地听雨打荷叶的声音,故有“金池夜雨”之称。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“宋时顺天门外,即金明池琼林苑,周围九里三十步,北临水殿,车驾幸会,观争标赐宴于此。”副版人物为大宋英雄岳飞。
  开封是中国七大古都之—,文物遗存丰富,城市格局形成较早。宋都御街、清明上河园、龙亭、开封府、铁塔、大相国寺、包公祠等景点,古朴典雅,与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映。遍布开封各市县的名胜古迹、依稀可寻的古城风貌、特色浓郁的民俗文化、绚丽多姿的秋菊,让开封散发出迷人的魅力。

  笔者收藏的10枚一套的“宋城”烟标中,还收录了以下风景。

铁塔行云
  铁塔是建于北宋皇祐元年(1049年)的一座铁色琉璃砖塔,俗称铁塔。
  该塔塔身为等边八角,共13层,高50多米,通体遍砌铁色琉璃釉面砖,砖面图案有佛像、麒麟、花卉等50多种。塔身挺拔、装饰华丽,犹如一根擎天柱,拔地刺空,风姿峻然。天气好的时候,站在塔下仰望塔顶,可见塔顶青天,腰缠白云,景致壮观。塔身内砌旋梯登道,可拾阶盘旋而上,直登塔顶。当登到第 5层时,可以看到开封市内街景;登到第7层时,可看到郊外农田和护城大堤;登到第9层时,可看到黄河如带;登到第12层时,顿觉祥云缠身、和风扑面,犹如步入幻境,故有“铁塔行云”之称。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“铁塔重建于北宋皇祐元年,八角十三层,威武雄壮,它以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外。”副版人物为文学家范仲淹。

繁台春色
  繁台位于开封城东南,禹王台公园西侧。那里原是一座长约百米自然形成的宽阔高台,因附近曾居住姓繁的居民,故称繁台。北宋时期,每当清明时节,繁台之上桃李争春,杨柳依依,晴云碧树,殿宇峥嵘。居民喜欢到此地来郊游踏青,或饮酒赋诗,或看舞听戏,或赏花观草,尽情享受春天的美景。清人胡介祉在《繁台春色》中写道:“一台高于城,河水不能汲。留得古时地,依旧春花月。”
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“繁塔又名天清寺塔,建于北宋开宝年间,繁塔之上,风光优美,景色宜人,园内奇花异草,春景盎然。”副版人物为“乐圣”师旷。

延庆晨雾
  延庆观建于元太宗五年(1233年),原名重阳观,为纪念全真教创始人王重阳而修建。明洪武六年(1373年),改名延庆观。现延庆观仅存玉皇阁部分。玉皇阁高13米,坐北朝南,采用仿木结构,均用砖砌成。外观上圆下方,造型奇特,是一座将蒙古包与阁楼巧妙结合、具有元代风格的建筑。延庆观在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上具有重要地位。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“延庆观又名万寿宫,观内有玉皇阁一座,元末明初所建,是全真道教圣地,观庙建筑别致,彩绘缤纷。”副版图像为延庆观玉皇大帝。

汴水秋声
  汴水,即汴河,是隋朝开凿的大运河的一段,也是东西横穿宋城的一条主要河流。北宋时期,汴河上舟船如织,日夜不停。汴河两岸土地肥沃、物产富饶、城镇林立。每当深秋季节,汴水猛涨,碧波万顷,阵阵秋风吹来,波涌浪卷,水声清越。水面上的波纹宛如银镜浮花,分外好看,故有“汴水秋声”的美称。孟元老在《东京梦华录》中记载:“汴河自西京洛口分水入京城,东去至泗州入淮,运东南之粮,凡东南方物,自此入京城,公私仰给焉。”据此可见汴河的重要性。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“汴水即宋时东京汴河,源于西京洛水,穿城入淮至泗州,舟船鳞比,喧闹非常。”副版人物为文学家苏东坡。

隋堤烟柳
  隋堤,即汴河之堤,相传因系隋炀帝时开通的运河,沿河筑堤,故名隋堤。隋堤西起马牧乡郑店,东至侯岭乡呼庄,绵延45公里。唐白居易的《隋堤柳》中有云:“隋堤柳,岁久年深尽衰朽,风飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。”唐刘禹锡《柳絮》写道:“何处好风偏似雪,隋河堤坝上古江津。”汴河隋堤不仅是贯穿全国南北交通运输的大动脉,也是景色秀丽的游览胜地。
  该烟标主版右侧印有相关文字介绍:“汴河隋堤相传为隋炀帝所开汴河一部分,两岸百里长柳,车船往返千里,一片太平盛世笙歌燕舞景象。”副版图像为大禹。
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